9 पासून एक विफल भारतीय आयोजित विवाह विरुद्ध अर्जदाराच्या कुंटुबाची संपूर्ण माहिती वितर्क!

वय फक्त एक संख्या आहे - हे, एक लोकप्रिय कायम ठशांचा ठोकळा जात सोबत, खरे आहे! मानसिक जात, शारीरिक, आणि आर्थिक तयार अधिक महत्वाचे आहे. अधिक महत्त्वाचे म्हणजे, एक सामाजिक मान्यता वय श्रेणी आहे फक्त कारण वय एक परिपूर्ण अर्थाने मानला जाऊ नये. नरक! जरी आपण तयार नाही असाल, तर जैविक घड्याळ काही फरक पडत नाही! त्यांना काय करायला तयार नाहीत काहीतरी सक्ती, तो त्याच्या परिणाम होईल.

2. जे आवडत उदारमतवाद झाले?

“मी एक सामान्य शोधण्यासाठी आवश्यक, श्रीमंत भागीदार त्याच राज्य राहण्याचे, धर्म, जात, उप-श्रेण्या ..."

मी की साम्य मान्य आहे, तर कुटुंब धर्तीवर वस्तू, या जातीय निर्णय नाही - नाही या दिवशी.

कसे उदारमतवादी इतर कुटुंब आहे, त्यांच्या सारखे उदारमतवाद - या काही फरक पडत नाही. आपण की चांगले माहित नाही कोणीतरी जिवंत सुरू करण्यासाठी पुरेशी धडकी भरवणारा आहे. कोण इतर मोठे बदल स्वीकारणे जोडले भांडण आवश्यक?

3. आयोजित विवाह सर्व जाती आहे

“माझ्या लहानपणी कोणीतरी आवडी? आमच्या नाही जात? काय समाज होईल (कोण आजपर्यंत आमच्या विषयी उद्गार दिले नाही) म्हणू? झाले नाही. आम्ही त्यांना माझ्या आवडीचे कोणीतरी शोधण्यासाठी आवश्यक आहे."

एक लग्न मिळत सर्वात महत्वाची गोष्ट म्युच्युअल संमती आणि आनंद आहे. की न करता, तो प्रत्यक्ष लग्न नाही.

आपण काय समाज म्हणतो काळजी?! ते जात तेथे आपल्या मुलाला दु: खी आहे, तेव्हा? आपण जात काळजी?! या दिवशी?!

जो कोणी काम करतो जाती या दिवस त्यानुसार? नरक! उच्च जात व्यक्ती, एक कमी जात व्यक्ती लग्न मुलांसाठी चांगले होईल! त्यांच्या भविष्यातील मुळे सर्व आरक्षण सुरक्षित आहे. या दुसर्या दिवशी एक विषय आहे.

4. आयोजित विवाह आपले पालक निवड बद्दल सर्व आहे

“माझ्या लहानपणी कोणीतरी आवडी? आमच्या जात? पण ते कोणाच्या प्रेमात पडणे हिम्मत कशी आम्ही निवडले नाही? याशिवाय, निवडलेल्या व्यक्ती हे आहे (लहान वाचा) दोष (मी प्रमाणात बाहेर फुंकणे जात आहे जे). नाही करू शकत. आम्ही त्यांना माझ्या आवडीचे कोणीतरी शोधण्यासाठी आवश्यक आहे.”

कोणीतरी नाकारत आपल्या करडू यात आपण त्यांना आवडत नाही कारण? तो एक वैध कारण आहे, तर, व्यक्ती सारख्या दहशतवादी आहे, आपली खात्री आहे की, पुढे जा त्यांना थांबवू. परंतु, खालील, समावेशक नाही, नाही आहेत आणि मी पुन्हा पुन्हा वैध कारणे नाहीत - जात, रंग, आपल्या अहंकार, समाज प्रतिमा, अन्न सवयी.

5. आपला व्यवसाय समाजातील व्यवसाय आहे

“माझ्या लहानपणी कोणीतरी आवडी? परंतु 100 इतर लोक त्यांना ठरवून लग्न येत असलेल्या आनंदी होईल? ते स्वार्थी होऊ नये आणि त्यांच्या आनंद प्रती निवडा 100 इतर."

येथे विचारू प्रश्न आहे - त्या तर 100 ते विचार पात्र ते लोक माझ्या मनसे च्या दु: खे आनंद असू शकते?

6. आपण मला किंवा माझ्या विरुध्द एकतर आहेत

“माझ्या लहानपणी कोणीतरी अन्य आवडी आणि मी त्या विरोधात आहे. कसे ते कोणीतरी त्यांनी त्यांचे संपूर्ण जीवन ओळखले केले फक्त एक लहान प्रसिध्द आहे कोणीतरी निवडा धाडस?"

या सर्वात सामान्य आहे, पांगळे, तार्किकदृष्ट्या सदोष युक्तिवाद.

एक) तो कालावधी आधारित बाजू निवड बद्दल नाही. हे योग्य बाजूला निवड आहे. एक वैध कारण न दु: खी कोणीतरी करून देणे चुकीचे आहे. कोणीतरी केलेल्या बांधिलकी तोडत चुकीचे आहे. दोन लोक मिळवत म्युच्युअल संमती न लग्न चुकीचे आहे.

ब) आपण आपल्या करडू आनंद आपल्या अहंकार आणि समाज प्रतिमा उचलले. आपण विचारात पात्र नका?

7. आत्महत्या धमकी ठरवून लग्न सक्ती एक उपयुक्त साधन आहे

“माझ्या लहानपणी पुढे ठरवले तर लग्न प्रेम मग मी आत्महत्या करू!"

आत्महत्या? खरोखर? आपण एकतर मरतात किंवा आपल्या करडू दु: खे एक जीवन जगणे पाहण्यासाठी जगणे इच्छित. ड्वेन ब्रावोचा चेंडू! आपण स्वत: ला सोडले आहे छान पर्याय. तसेच, हे अवैध आहे!

8. माझे मार्ग किंवा महामार्ग!

“माझ्या लहानपणी मी उचलला व्यक्ती आवडत नाही? काय आवडत / आवडत नाही आहे? त्यांना कोण पर्याय दिला?”

कळलं? मी गोंधळलो आहे. आपण लग्न किंवा ते आहेत? मी ते लग्न त्यांचे सर्व जीवन खर्च होते विचार. प्रतीक्षा! ते बरोबर आहे! ते करू.

9. समलैंगिकता बरा लग्न व्यवस्था आहे

“माझ्या लहानपणी अशी व्यक्ती आहे? होईल समाज काय म्हणू? मी त्यांना उलट संभोग च्या एक व्यक्ती लग्न करू."

शुद्ध अन्याय! पण, आमच्या नियम प्रथम स्थानावर बदलणे आवश्यक (दुसर्या दिवशी आणखी एक विषय). आपण किमान दोन लोक जीवन ruining आहेत. आपले "प्रिय" मुलगा आणि त्यांच्या भविष्यातील भागीदार.

या पुढील वाचा